篆刻拜年之八位近代篆刻名家作品赏

近代因考古学的兴盛,加之西泠印社的建立,篆刻的创作异常活跃。

当时有吴昌硕、丁辅之(鹤庐)、陈衡恪(师曾)、赵石(古泥)、齐白石(濒生)、赵时��(叔孺)、乔大壮(曾劬)、王�A(福庵)、邓散木(粪翁)、钱瘦铁(叔��)、来楚生(然犀)等诸家知名于世。

然论其流派风格影响深远者,当推齐白石、赵时��、王�A三家。

近代篆刻继承了明清文人篆刻的传统,然而在技巧上更精能,取材上更宽大,境界上也更奇伟。总之,近代篆刻使篆刻艺术蔚然独立,而且使其更加波澜壮阔。

齐 璜

1864-1957

字濒生,号三百石印富翁、借山吟馆、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者、杏子坞老民、木人、木居士等。白石是借用湖南湘潭老家村庄的名字。

是一位木匠出身而又诗、书、画、印均卓绝出众的艺术家。他自认为篆刻第一,诗词第二,书法第三,绘画第四。在近代篆刻艺术史上是继吴昌硕、黄士陵之后又一位能开宗立派的巨人。

他的篆刻初学浙派中的丁敬、黄易。后学赵之谦、吴昌硕。从汉《祀三公山碑》得到启发,改圆笔的篆书为方笔;从《天发神谶碑》得到启发而形成了大刀阔斧的单刀刻法;又从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发,形成纵横平直,不加修饰的印风。

他在艺术见解上最推崇“独造”,并且身体力行,曾说:“刻印,其篆法别有天趣胜人者,唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢,胆敢独造,故能超出千古。余刻印不拘古人绳墨,而时俗以为无所本,余尝哀时人之蠢,不思秦汉人,人子也,吾亦人子也,不思吾有独到处,如今昔人见之,亦必钦仰”。由此可见,他对自已的独创充满着自信。

齐白石的篆刻作品章法强调疏密,空间分割大起大落,单刀切石,大刀阔斧,横冲斜插,极富猛利狂悍、痛快淋漓,创造出一种“写意篆刻”的独特风格。

借山门客

八砚楼

大匠之门

江南布衣

白石

落红

寄苹吟屋

偷得浮生半日闲

中国长沙湘潭人也

赵时��

1874-1945

原名润祥,字献忱、叔孺,近代著名书画篆刻家。浙江鄞县人,其家学渊源,少即好读书,爱艺事。辛亥革命后寓居上海,精于书画碑刻的鉴别,擅画骏马。嗜收藏,有商周秦汉铜器数百件之多。书法受赵孟�\、赵之谦影响,工四体书,尤擅篆隶,篆书圆转自如,秀雅可爱。

篆刻早年取法浙派,后精研赵之谦、邓石如直追秦汉,对周秦小玺及宋元圆朱文亦有独到功力。在篆刻艺术中,实际上存在有仿汉铸印、汉凿印两种流派, 赵时��

古堇周氏雪庵

收藏旧拓善本

南林张氏余辉斋藏

锡山秦�p孙集古文字记

苏象乾藏书记

蛟川方氏半闲庐

珍藏书画之印

叔孺画马

伏跗室

秦淦私印

乔大壮

1892–1948

名曾劬,字大壮,号壮� ⒉ㄍ馕獭K拇�华阳人。精通诸子百家,有很深厚的文学修养,对小学、金石碑刻也素有研究。

篆刻无师自通,初宗皖、浙两派,30岁后学赵之谦、黄士陵,尤其吸取黄士陵平正劲挺的印风,并广收博取商周古器铭文,以增加自己印章艺术的丰富内涵。喜以大篆入印,平生不爱刻名印而嗜治闲章。

乔曾劬学黄士陵而能挣脱樊篱,自立门户,是黟山派继开山鼻祖黄士陵后成就最高者。著有《波外楼诗》、《波外乐章》、《大壮印蜕》等。

物外真游

潘伯鹰印

玄隐庐

把闲语闲言待总烧却

沈尹默印

徐悲鸿

树人六十以后作

算潮水知人最苦

夜吟应讶月光寒

王�A

1880―1960

原名寿祺,字维奇,后更名�A,字福厂(音“安”,同�Q字),别号罗刹江民、持默老人、麋砚斋,浙江杭州人,25岁时与叶铭、丁仁、吴隐等创建西冷印社,。他的篆、隶书都有独到之处,篆刻则取法秦汉,兼及皖浙。

他是一位十分注重书法的篆刻家,他认为书法是篆刻的根本,只要有了很好的书法基础,才谈得上篆刻创作。所以他的一些作品,时有其书风的表露。他的白文印虽然取法汉代铸印,但又用浙派的切刀法来表达,比起一些纯浙派的作品,更显浑厚朴茂。他的细朱文无论在用刀、章法还是在格调上,都可见其用心之处。著有《说文部首检异》、《麋砚斋作篆通假》、《福庵藏印》,自刻印集为《麋砚斋印存》。

他的篆刻作品风格秀雅而不失厚重,稳健而不失灵动。现代篆刻家顿群(立夫)、吴朴(朴堂)均为其弟子。

千载笔法留阳冰

山鸡自爱其羽

秋月春风等闲度

琅琊王�A

梦坡居士

邓散木

1898–1963

初名菊初,号钝铁,三十后自号粪翁,四十后始称散木,1960年因动脉硬化,截去左腿,因自署一足、夔,斋馆名有厕简楼,自榜“三长两短斋”(即长书、印、诗,短画、词)。上海人,晚年居北京。

篆刻投门于赵古泥,得赵氏真传,但有突破创新之举。散木除师法其师外,不断从封泥、古陶、砖瓦文中汲取养料,五十岁前后挣脱师门,自创新路,逐渐形成了雄奇茂密、疏密有致、严谨多变的邓氏篆刻风貌。然而在结字和章法上的过于巧饰和迂回是他晚年的弱点。

其边款艺术尤为精采,他的楷书款,从历代切刀法而来,结构匀称、稳健,结字规范,尤适于初学者临摹和取法。除楷书边款外,他还长于草、隶、篆书诸体,是一位印、款俱精的印学家,1931年至1949年之间,曾在江南一代连开十二次展览,艺坛瞩目,有书坛的“江南祭酒”之称。当时曾有“北齐(白石)南邓(散木)”之誉。

邓散木先生一生勤于艺事,几十年间,黎明即起,临池刻印,至日出方才进早餐,曾手临《说文》十遍,《兰亭》也临过几十遍,去世前几天还在伏案工作。他又十分热心书法教育事业。举办讲座,编印讲义。1955年曾应北京人民出版社之邀担任简化字字模的书写工作,还书写了不少课本及各种普及读物,学生字帖,在书法的普及教育方面贡献很大。著有《篆刻学》一书传世。

当惊世界殊

风灯吹阴雪 云门吼瀑泉

后来新妇

江寒汀印

瑷庐主人书印

贺扬灵印

东莱后裔

任政之玺

丙戌生人

大梵天坠落凡夫

陈衡恪

1876一1923

字师曾,号槐堂、朽道人、朽者、唐石�m、染仓宝等。江西义宁人。为近代著名诗人陈三立之长子,天资卓绝,于书画、文学、美术理论、美术教育、治印诸方面都有很高成就。篆刻初师吴昌硕,后追汉铜印、鼎彝、砖瓦陶文等,得刚健婀娜之质,古朴秀逸之气而自立门户。

画家姚华在《染仓室印存》序中称:“师曾印学,寻源于吴缶翁,泛滥于汉铜,旁求鼎彝,纵横于砖瓦陶文,盖近代印人之最博者。”

朽者

蔡以镜

陈衡恪印

老复丁

在山亭

周大烈所藏金石刻辞

越只青山吴唯芳草

芷兰之室

钱瘦铁

1896一1967

名��,字叔��,号瘦铁。江苏无锡人。能书善画,草书学孙过庭,隶书取法“张迁”、“石门”和汉简,篆书宗石鼓及秦诏版,参以草书笔意,沉逸潇洒,独具面目。

山水、花卉有石涛、石�G、青藤遗韵。篆刻初从汉印入手,后经郑文焯介绍,得当时寓居苏州的吴昌硕亲授,艺事大晋,继而又以周秦金石文字以及唐宋印上吸取养分,形成一种不拘成法,恣肆多变的新面目。

他的篆刻写意趣味较浓,是少数几位学吴昌硕得之神髓而又能自立门声的大家。早年就声名显赫,当时人们将他和吴昌硕(苦铁)、王大��(冰铁)并称“江南三铁”。

无限风光在险峰

梁�G钱氏图书

味渠墨戏

壮志不随华发改

王天池印

雪压冬云白絮飞

来楚生

1903–1975

原名稷勋,字楚凫,号然犀。别号很多,有负翁、一技、木人、非叶、怀旦等,晚处易字初生,亦作初升。书斋名有然犀室、安处楼。浙江潇山人。是诗、书、画、印四绝的著名艺术家。其画清新朴茂、笔墨简练、格调隽逸,在现代花鸟画坛上独树一帜。书法拙中寓巧,草书和隶篆最为人称道。

篆刻远师秦汉,近踵吴熙载、赵之谦、吴俊卿、齐璜等大家,而能不落前人窠臼,自出新生意,开创了一代印风。其肖形印更是融汉画像、古肖形印为一炉,在印坛上冠绝古今,无出其右。原西泠印社副社长,当代书画篆刻大家钱君��先生曾云:“来氏刻印七十岁前后所作突变,朴质老辣,雄劲苍古,得未曾有。虽二吴(按:指吴载熙、吴昌硕),亦当避舍,齐白石自谓变法,然斧凿之痕,造作之态犹难免诮,二十世纪七十年代能独立称雄于印坛者,唯楚生一人而已。”可谓最恰当的评论。有《来楚生画集》、《来楚生法书集》、《然犀室肖形印印存》行世。

初升

处厚

息交以绝游

大处落墨

耳目康宁手足轻

领略古法生新奇

矢一斋

阖家欢乐图

伏虎肖形印